Русский Афон

Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон

Воспоминание Адамова изгнания. Из поучений схиархимандрита Иеремии (Алехина)

Изгнание Адама из РаяПо­след­нее вос­кре­се­ние пе­ред Ве­ли­ким по­стом име­ет еще на­зва­ние «Вос­по­ми­на­ние Ада­мо­ва из­гна­ния». Со вре­ме­ни из­гна­ния Ада­ма из Рая, каж­дый че­ло­век в этой жиз­ни пе­ре­жи­ва­ет «из­гна­ние из рая», но каж­дый хо­чет жить как в раю, по­то­му что ме­сто, опре­де­лен­ное че­ло­ве­ку Бо­гом из­на­чаль­но – Рай, по­сто­ян­но вле­чет нас. Мы все пла­чем по раю, по утра­чен­но­му сча­стью, ищем рай на зем­ле... На­ша Цер­ковь в этот вос­крес­ный день вспо­ми­на­ет, как на­ши пра­ро­ди­те­ли Адам и Ева не со­хра­ни­ли за­по­ве­ди Гос­под­ни, на­ру­ши­ли Бо­жию за­по­ведь, вку­си­ли от за­пре­щен­но­го пло­да, из чи­стых и без­греш­ных свя­тых ста­ли несчаст­ны­ми греш­ни­ка­ми.

В этот вос­крес­ный день сим­во­лич­но Цер­ковь ста­вит нас пе­ред во­ро­та­ми рая, вос­по­ми­ная день, ко­гда Адам и Ева – пер­вые лю­ди, бы­ли из­гна­ны из са­да эдем­ско­го. По­те­ряв­шие рай, они по­зна­ли и уни­что­же­ние есте­ства че­ло­ве­че­ско­го, по­то­му что по­сле их гре­хо­па­де­ния все бы­ло на­ру­ше­но.

В слове к братии афонский старец схиархимандрит Иеремия (Алехин) говорил: «Вся служба этого дня исполнена глубокого умиления. Сетование и покаянный плач Адама, удаленного от лица Божия за преслушание и нераскаянность – вот состояние, которое должна стяжать кающаяся душа, ищущая Господа. Вслушаемся внимательно, братия, в богослужение. Если кто не стяжал молитвы, то сама служба этого дня покажет ему образ молитвы, умилостивляющей Бога».

По слову схиархимандрита Иеремии, «Великий Пост начинается воспоминанием изгнания Адама из Рая во юдоль плача и смерти, и заканчивается спасением, изведением его из ада и возвращением, но уже не в Рай сладости, насажденный "на востокѣ", а в Царство Небесное, в вечное сопребывание с Богом. Этот же день напоминает и нам о нашем падшем состоянии, об утраченном Рае. Грех исказил первозданную природу человека, растлил ее и сокрушил. Воля человека устремилась ко греху, чувства поработились страстями, ум потерял божественное просвещение и помрачился суетными, нечистыми помышлениями. Дух человека перестал внимать Богу и умер для духовной жизни.

Но этот же день одновременно является и началом нашего восстания и сорокодневного исхода, цель которого – Божественная Пасха и Святая Пятидесятница.

Да не убоимся подвига покаянного, подвига постного. Приимем братия всеоружие постное. Приспе бо время, как говорит нам Святая Церковь, делания духовного, подвигов начало, на демонов победа, ангельское благолепие, к Богу дерзновение! "Пучина постная"– так образно именуют богослужебные песнопения Святую Четыредесятницу, в которую необходимо низринуться верным, желающим достигнуть Пасхи Христовой и духовно насладиться в ней божественного пира веры».

 Дополнительно см.:

Слово схиархимандрита Иеремии (Алехина) пред началом Святого и Великого Поста

 

Преподобный Силуан Афонский. Адамов плач 

 

Афонские старцы о посте

 

Использование материалов возможно
при условии указания активной гиперссылки
на портал «Русский Афон» (www.afonit.info)

Смотри также:
Афонские старцы о многозаботливости
В третью Неделю по Пятидесятнице Церковь напоминает слова Христа о невозможности работать одновременно Богу и маммоне. Не осуждая богатство само по себе и труд, заповеданный еще в раю, Господь призыва
Афонские старцы о призвании человека
В Неделю вторую по Пятидесятнице Церковь вспоминает призвание Господом Иисусом Христом Святых апостолов. Оставляя всё, они идут за Христом, понимая, что в этом призвании есть воля Божия.
В день Св. Троицы поучение ко всем, желающим спасения души, вещи бессмертной. Схиархим. Кирик (Максимов)
При заботливости о сей добродетели надо еще иметь благоговейный  страх  Божий... и не удалиться от Благодати Св. Духа, в нас живущего. А если мы удалим от себя Духа Святого, то по необходимости впадем
 Старец Иосиф Ватопедский: Сила Святого Духа
С событием Пятидесятницы, в момент которого Святой Дух сошел на членов Церкви, любые проявления слабости оставляют человеческую природу. Человек, который до сегодняшнего дня был беспомощной игрушкой в
На Вознесение Господне поучение о значении благословения Божия. Схиархимандрит Кирик (Максимов)
Житие наше в небесех есть! Куда и вознесся Господь наш Иисус Христос и там ожидает нас к Себе.
О причинах и смысле болезней: десять наставлений афонских старцев
В Неделю 6-ю после Пасхи Церковь вспоминает чудо исцеления Господом Иисусом Христом слепорожденного. Апостолы спросили Христа о причине болезни этого человека: "Он ли согрешил или родители его?" Госпо
Об укреплении воли. Иеросхимонах Агафодор (Буданов)
Насколько человек попирает голос своей совести, оставляя без исполнения ее требования, настолько ослабляется воля его, и насколько хранит и приводит в исполнениеее требования, настолько укрепляется во
Десять слов афонских старцев о надежде на Бога
В четвертую неделю после Пасхи Церковь прославляет чудо исцеления Господом Иисусом Христом при Овчей купели в Иерусалиме тяжелобольного, расслабленного человека, 38 лет страдающего от болезни. Несмотр
Афонские старцы о мужестве
В третью Неделю после Пасхи Церковь празднует память святых жен-мироносиц. Они неотступно следовали за Христом, служа ему. Жены-мироносицы не оставили своего любимого Учителя и когда испуганные апосто
Что означает Артос. Схиархимандрит Кирик (Максимов)
Что показывает этот артос? Он показывает, что Господь Иисус Христос вос­крес действительно плотью, а не духом, как утверждают некоторые.
Последние обновления
Архив сайта
Видеогалерея

 

 

на верх