Русский Афон

Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон

Священномученик Иларион (Громов). День памяти — 11 октября

svmch IlarionGromov«Дорогой батюшка! Тяжело и горько нам живется, — писал будущий новомученик игумену Пантелеимонова монастыря. — Нет слов выразить Вам посетившей нас печали. Мы, Ваши дети, находимся здесь как сироты, застигнутые судьбой бушующего житейского моря. Вся цель и стремление здешней вверенной мне братии — уехать в святую обитель».

Священномученик Иларион, в миру Громов Иван Андреевич, родился в 1864 (по другим данным в 1867) году в деревне Крупшево Каблуковской волости Тверского уезда Тверской губернии в крестьянской семье. Образование имел «низшее».

Стремясь к сосредоточенной монашеской жизни, Иван Громов отправился на Афон, куда прибыл 16 января 1895 года. Был принят послушником в русский Свято-Пантелеимонов монастырь и 30 ноября того же года пострижен в рясофор с именем Иоанн. 2 апреля 1902 года монах Иоанн был пострижен в мантию с именем Иларион.

В монастыре отец Иларион проходил послушание на книжном складе. Одно время находился по послушанию на подворье в Одессе, а в 1908 году был направлен на афонское подворье в Москве. В 1910-1912 году находился в монастыре. В 1912 году был вновь командирован на подворье в Москву. Основным его занятием здесь было издательское дело.

С началом Первой мировой войны при подворье был открыт лазарет, где монах Иларион также самоотверженно трудился. С 1913 по 1929 год отец Иларион регулярно писал письма на Афон настоятелю Свято-Пантелеимонова монастыря игумену Мисаилу.

После того как в 1918 году преставился преподобный отец Аристоклий, монах Иларион возглавил подворье. Время было очень тяжелое. 9 ноября 1920 года святитель Тихон Патриарх Московский и всея Руси рукоположил отца Илариона в иеродиакона, а затем в иеромонаха. Вскоре подворье было закрыто.

В письме к игумену Мисаилу от 21 декабря 1922 года отец Иларион писал: «Батюшка! Дополнительно посылаю Вам настоящее письмо о нашем великом испытании, которое постигло нас, а именно: наше подворье отобрано и теперь перешло в коммунальное хозяйство Горной академии студентов. Нам пока временно для жилья дали уголок — помещение бывшего приюта. Из церкви, а также из могилки вывезли все. Только гроб старца <Аристоклия> пока находится в усыпальнице, которая запечатана.

Мы стараемся тело старца перевезти на одно из кладбищ московских монастырей. Одним словом, с закрытием храма мы теперь лишены духовного утешения. Дорогой батюшка! Тяжело и горько нам живется. Нет слов выразить Вам посетившей нас печали. Мы, Ваши дети, находимся здесь как сироты, застигнутые судьбой бушующего житейского моря. Вся цель и стремление здешней вверенной мне братии — уехать в святую обитель».

Но отец Иларион с братией подворья так и не смог вернуться на Афон. Он много хлопотал о выдаче заграничных паспортов для себя и для братии, но этим только привлек к себе внимание властей. Начались преследования. До некоторого времени отцу Илариону удавалось избегать ареста. С 1922 по 1930 год он служил внештатным священником в храме святителя Григория Неокесарийского в Дербицах.

Гонения усилились. Батюшка вынужден был скрываться. Некоторое время он жил дома у своего духовного сына Николая Александровича Рейна, принявшего впоследствии мученическую кончину. В декабре 1930 года ОГПУ по распоряжению советского правительства начало проводить мероприятия по выселению из Москвы священнослужителей, монахов и монахинь закрытых монастырей и активных мирян.

28 декабря 1930 года отец Иларион был арестован. Всего в Москве в декабре 1930 года было арестовано, допрошено и подготовлено к выселению более четырехсот монахов, монахинь и мирян. 17 января 1931 года его вызвали на допрос, после чего он был отпущен под подписку о невыезде. 29 января 1931 года следственные действия были закончены.

8 февраля 1931 года особым совещанием при коллегии ОГПУ по обвинению в «антисоветской агитации о религиозных гонениях, чинимых советской властью» иеромонах Иларион был приговорен к трем годам ссылки в Северный край (Архангельск). Вместе с другими он был отправлен на строительство железнодорожной ветки в глухой тайге. Сюда было сослано много духовенства, условия были самые тяжелые, многие умерли от болезней и непосильного труда.

По окончании срока ссылки в 1934 году отец Иларион вернулся в Москву. После того как ему было отказано в оформлении паспорта, батюшка уехал во Владимирскую область, где поселился в поселке Новые Петушки (ныне город Петушки) у одного своего духовного сына. Здесь он прожил несколько лет, время от времени приезжая в Москву для окормления своих духовных чад.

В Москве он часто ходил в храм Ризоположения на Донской улице, но служить здесь не мог из-за запрета властей. Службы отец Иларион совершал на частных квартирах, где были устроены домашние церкви. Так, например, иногда он совершал литургию на квартире у диакона отца Иоанна Хренова, когда-то служившего в храме сорока мучеников Севастийских рядом с Новоспасским монастырем.

10 января 1937 года, в один из своих приездов в Москву батюшка попал под трамвай. Он остался жив, но получил серьезную травму. Его взяла к себе одна духовная дочь, которая ухаживала за ним и смогла даже оформить паспорт. Затем он несколько месяцев жил у разных духовных детей, постоянно меняя квартиры, так как существовала опасность ареста.

В конце концов, 26 августа 1937 года иеромонах Иларион был арестован как активный участник «контрреволюционной церковно-монархической группы» и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. На допросе отказался признать себя виновным. 5 октября 1937 года следствие было закончено.

8 октября 1937 года особой тройкой при УНКВД по Московской области иеромонах Иларион (Громов) был приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 11 октября 1937 года. Честное тело святого священномученика Илариона покоится в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Священномученик Иларион (Громов) был реабилитирован 31 июля 1989 года прокуратурой Московской области и причислен к лику святых постановлением Священного Синода РПЦ от 7 мая 2003 года.

Публикуется по книге: «История Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря с древнейших времен до 1735 года».
Серия «Русский Афон ХIХ-ХХ веков», том 5. – Афон: Свято-Пантелеимонов монастырь, 2015

Использование материалов возможно
при условии указания активной гиперссылки
на портал «Русский Афон» (www.afonit.info)

Смотри также:
Помощник неутомимого старца: Иеросхимонах Владимир (Колесников). День памяти — 23 декабря
Иеросхимонах Владимир (в миру Василий Васильевич Колесников) родился 27 июля 1851 года в селе Чудово Новгородской губернии. Его отец Василий и мать Евдокия скончались от чахотки в 1858 году с разницей
Делатель покаяния: Иеросхимонах Вероник (Каменский). День памяти - 17 декабря
Иеросхимонаху Веронику всю жизнь было свойственно глубокое с сокрушением покаяние, даже когда он был уже духовником других монахов. За это милостивый Господь утешил его многими добродетелями, особенно
Секретарь афонского старца Макария иеросхимонах Мина (Буданов)
3 декабря 1888 года отошел ко Господу иеросхимонах Мина (Буданов) – многолетний секретарь афонского старца Макария (Сушкина), игумена Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря.
Афонский старец схиархимандрит Кирик (Максимов) – настоятель Одесского подворья, духовник русского монастыря на Афоне и православного духовенства в Белграде
Схиархимандрит Кирик — одна из центральных фигур в истории Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря в первой половине ХХ века. Он поступил в монастырь в то время, когда старец-игумен Макарий (
Любезный живописец: Иеромонах Василий (Селезнев). День памяти — 10 декабря
Иеромонах Василий (в миру Владимир Дмитриевич Селезнев) был родом из города Воронежа. Поступил в Русский Пантелеимонов монастырь в 1851 году, где был пострижен в мантию в 1852 году. Он сразу привязалс
Божий человек: Схимонах Иустин. День памяти — 8 декабря
Схимонах Иустин родился в 1785 году в городе Кинешме Костромской губернии. С юности он был набожен. Хотя в молодости и был женат, имел детей, однако в его боголюбивом сердце семя благочестия с годами
Введение (возвращение) русской братии в Пантелеимонов монастырь на Афоне на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в 1839 году
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы для русской святогорской обители на Афоне имеет особое как духовное, так и историческое значение. Именно в этот день в 1839 году произошло введение (возв
Доверять Богу: Схимонах Серафим (Ковалищенков). День памяти — 4 декабря
Симеон Петрович пришел в церковь не выпрашивать у Бога здоровья для своей жены, а искренне покаяться в грехах и узнать волю Бога. Господь открыл ему глаза, и тогда он увидел свою жизнь как бы со сторо
Продолжатель традиции старчества. Духовник Афонского Пантелеимонова монастыря иеросхимонах Агафодор (Буданов)
17 (30) ноября 1920 года отошел ко Господу выдающийся подвижник Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, ученик его великих старцев Иеронима (Соломенцова) и Макария (Сушкина), а впоследствии
Дело Божие надо делать, не откладывая: Иеросхимонах Арсений (Минин). День памяти — 30 ноября
Никто никогда не слышал из его уст праздного слова. Отец Арсений часто был молчалив и задумчив, присутствующие при нем чувствовали, что он в сердце своем творит молитву, и не смели его отвлекать разго
Последние обновления
Архив сайта
<< < Октябрь 2018 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        
Видеогалерея

 

 

на верх