Игумен Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне схиархимандрит Иеремия (Алехин)В Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне завершился период празднования Пятидесятницы. Ежедневно в эти дни, начиная с понедельника Святого Духа, за Повечерием после чтения трипеснца пелся умилительный акафист ко Пресвятой и Живоначальной Троице с припевом «Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради святаго Твоего». По уставу монастыря этот акафист совершается соборно, то есть несколькими священниками, во главе с предстоятелем. На каждый день седмицы составлены особые молитвы ко Пресвятой Троице по окончании акафиста.

По словам игумена русской святогорской обители схиархимандрита Иеремии (Алехина), Пятидесятница подобна первому дню творения, когда Господь сказал: «Да будет свет» (Быт. 1,3). Так и в этот день возсиявает несотверенный, благодатный свет Духа Истины, в котором открывается свет Триипостасного и Нераздельного Божества. Это-то и значат слова великого славословия: «Во свете Твоем узрим свет...»

Игумен Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне схиархимандрит Иеремия (Алехин)

«Видехом Свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную», – поет Церковь в день Святой Пятидесятницы. Дух Святой, сошедший на учеников Христовых, отверз их ум к богопознанию, к принятию божественных таин. Благодаря сошествию Святого Духа апостолы познали тайну единого в трех лицах Божества. Полнота ведения, которая соделала рыбарей и мытарей богословами и евангелистами, открывает духу христианина такие глубины богопознания, о которых он не имеет представления, пока не осенит его благодать.

«Полнота богопознания, – говорит схиархимандрит Иеремия, – побуждает нас поклоняться Познанному, – именно об этом поется в стихирах праздника Пятидесятницы; этот же смысл заложен и в коленопреклоненных молитвах на вечерне праздника Святой Троицы. В этот особый и знаменательный день поклоны являются символом не столько нашей греховности и повинности, сколько символом чести нашего сыновства, нашего присвоения Господу, символом того, что мы покланяемся Богу, Которого познали». Поэтому в день Пятидесятницы возвращение поклонов воспринимается всеми православными с радостью: «Нераздельной Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть!»

Игумен Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне схиархимандрит Иеремия (Алехин)

«Богопознание безгранично, – отмечает о. Иеремия, – и каждый простирается в него настолько, насколько удаляется от мира, от утех земных, от суеты, тления, тщеты и праздности. Но и с другой стороны, никто не может отвергнуть мир и прелесть его, если не привлечет его прежде любовь Божия. Господь повелел апостолам пребывать в Иерусалиме до времени принятия Святого Духа. Это уединение символизирует уклонение от мира, и не только от внешнего, но и от внутреннего – то есть от совокупности страстей. По мере того, как умолкают страсти в человеке, открывается в нем действие благодати Святого Духа. Об этом говорит псалом: "Упразднитеся и разумейте, яко Аз есмь Бог" (Пс. 45, 10). Град Иерусалим – это ум человека, а сердце – престол, на который должен снизойти огонь Святого Духа. Христианин должен упраздниться от всех страстей, водвориться, уединиться во внутренней своей клети, и там ожидать Утешителя, Который принесет ему просвещение Истины, победу и свободу. Только в благодати Духа Святого мы познаем своего Творца, встречаемся с Ним, собеседуем с Ним, как с Отцом Небесным, получаем истинную победу над страстями и истинную духовную свободу – свободу жить не по побуждению и насилию страстей, привычек и инстинктов, но по воле Божией. И в этом – счастье человека».

 

Дополнительно см.:

Пасхальное поздравление наместника Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрита Иеремии (Алехина)

 

СВЕТ ХРИСТОВ ПРОСВЕЩАЕТ ВСЕХ. Слово игумена Афонского Пантелеимонова монастыря схиархимандрита Иеремии на праздник святителя Григория Паламы

 

 

 

 

 

 

Смотри также

Человек может стяжать благодать одним благим своим помыслом
1 августа Церковь празднует память преподобного Серафима Саровского. «Цель христианской жизни – стяжание Святого Духа», - говорит преподобный Серафим. Предлагаем …
Цель в том, чтобы православно жить. Пять наставлений старца Паисия Святогорца
12 июля Церковь празднует память первоверховных апостолов Петра и Павла. В этот день завершается Петров пост. Оба апостола приняли мученическую …
Мы должны уважать свободу другого человека. Пять изречений старца Софрония (Сахарова) об общении с другими людьми
11 июля 1993 года отошел ко Господу известный афонский подвижник, ученик преподобного Силуана афонского, старец Софроний (Сахаров). Предлагаем вашему вниманию …
Пять наставлений святителя Феолипта Филадельфийского. День памяти - 8 июля
8 июля Церковь чтит память святителя Феолипта Филадельфийского, афонского аскета и богослова, учителя святителя Григория Паламы. Предлагаем вашему вниманию пять …
Три поучения афонского схимонаха Денасия (Юшкова). День памяти - 27 июня
Схимонах Денасий (Юшков, 1859–1928) в 1882 году в 23-летнем возрасте прибыл на Афон и поступил в Русский монастырь святого великомученика …
Как использовать гнев. Десять советов афонских старцев
Неконтролируемый гнев - величайший враг духовной жизни. Господь изначально наделил человека этим свойством души для противления греху, но после грехопадения …
О материальной и духовной нищете. Пять слов преподобного Паисия Святогорца
Ежегодно, в ближайшее воскресенье к 1 ноября (память свв. Космы и Дамиана Асийских), в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре чтят …
Как заменить печаль радостью. Иеросхимонах Агафодор (Буданов)
Тогда прояснится греховная тьма, облегчится сердце от тяжести греховной, воссияет свет и отрада на сердце и заменится печаль радостию. …
Десять изречений афонских святых о Кресте Господнем
27 сентября Церковь празднует Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня. Через крестную смерть Господа нашего Иисуса Христа мы обрели наше …
Рождество Богородицы: 10 изречений свт. Григория Паламы
21 сентября (8 сентября по старому стилю) Православная Церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы (или, как именуют в народе, Вторую (Малую) …