Преподобный Нил Сорский. Клеймо Иверской иконы Божией МатериПлодом его странствования на Святой горе было изучение правил пустынного уединения, безмолвной молитвы и духовного трезвения.

Преподобный Нил (Николай Майков) родился около 1433 года, предположительно в Москве. О происхождении его мы практически ничего не знаем; однако, судя по его обширным связям с выдающимися деятелями и знатными людьми его времени, по его высокой образованности, семья его была не из простых. Правда, сам подвижник в своих сочинениях именует себя «невеждою и поселянином», что дало некоторым исследователям повод предполагать даже крестьянское его происхождение, но такого рода эпитеты в применении к себе — как выражение смирения — характерны для большинства религиозных авторов того времени, а от выходца из крестьян едва ли можно ожидать столь глубокой учености.

Николай Майков принял монашеский постриг (в середине 1450-х годов) и первые годы подвизался в обители преподобного Кирилла Белозерского. Здесь его наставником был старец Паисий Ярославов, позже ставший игуменом Свято-Троицкой Лавры Сергия Радонежского. Затем, вместе со своим другом и учеником Иннокентием (Комельским) из рода бояр Охлябининых он отправляется в паломничество по Святым местам Востока, посетив Иерусалим и другие святыни Палестины, Константинополь и Афонскую Гору, где оба инока задержались на какое-то время. «Афонский патерик» описывает его пребывание на Афоне так: «как райская пчела, носился он по заоблачным высотам, среди афонских отцов, и одарил наше русское иночество дивным своим произведением, содержащим не только вычитанные истины скитского безмолвия, но и дознанные опытом, пройденные искусом и запечатленные опытами собственной его жизни, безстрастно-ангельской. Плодом его странствования на Святой горе было изучение правил пустынного уединения, безмолвной молитвы и духовного трезвения».

Преподобный Нил Сорский

По возвращении на родину преподобный стал основателем скитского подвижничества в России. На небольшом расстоянии от Кирилова монастыря, на реке Соре, он основал скит (впоследствии Нило-Сорская пустынь), в основу устава которого были положены традиции древних скитов Египта, Афона и Палестины. В скит не принимались новоначальные иноки, а только грамотные, знающие Священное писание и прошедшие испытание в общежительных монастырях.

Подвизаясь в уединении и безмолвии, преподобный, тем не менее, не оставил занятий книжностью. Самое знаменитое произведение, вышедшее из-под его пера, — «Устав скитской жизни» в 11 главах, который представляет собой не столько регламент жизни в скиту, сколько аскетическое наставление. Св. Нил также уделял большое внимание составлению и переписыванию житийных сборников.

Одним из самых известных моментов в жизни прп. Нила стало его участие в Соборе 1503 года, ознаменованном спорами о монастырском землевладении. По свидетельству современника, старец ратовал за то, «чтобы у монастырей сел не было, а жили чернецы по пустынем, а кормили бы ся рукоделием» (кто знает – возможно, Нил Сорский вспоминал при этом виденные им Афонские обители и скиты, насельники которых работали на свое пропитание не покладая рук?). Однако на соборе возобладало мнение другого подвижника, Иосифа Волоколамского, державшегося мысли, что иноческие обители могут владеть селами и другими имениями.

Преподобный Нил скончался в своей пустыни 7/20 Апреля 1508 года, и святые мощи его почивают там же под спудом.

Точной даты канонизации преподобного мы не знаем, так как не сохранилось никакого документа, который бы сообщал о ней. Очевидно, хотя местное почитание его сложилось почти сразу, долгое время этим дело и ограничивалось (для этого достаточно устного благословения местного архиерея). На факт канонизации указывает наличие службы и песнопений ему в рукописных сборниках. Первое упоминание его как канонизированного святого встречаем в 1656 году, в Месяцеслове келаря Троице-Сергиевой лавры Симона (Азарьина), незадолго до составления Месяцеслова посетившего Белозерский край. Таким образом, канонизация святого произошла не позднее середины — 3-й четверти XVII века.

Печатается по книге: Афонский русский Патерик. Российские святые, на Горе Афонской просиявшие и Святые афонцы, в России или в Свято-Пантелеимоновом монастыре просиявшие.

Смотри также

Настоятель Ильинского скита на Афоне и строитель афонского подворья в Одессе: прп. Гавриил Афонский. День памяти - 22 июля
Отец Гавриил не переставал жить напряженной духовной жизнью. Непрестанная молитва, духовная мудрость, отеческое обращение с братией, сердечная приветливость — все …
15 фактов из жизни преподобного Антония Печерского
23 июля Церковь чтит память отца русских монахов преподобного Антония Печерского. Православный портал «АФОНИТ.ИНФО» подготовил 15 фактов об этом святом.
20 фактов из жизни преподобного Афанасия Афонского
18 июля Церковь чтит память основателя первого и главного афонского монастыря — Великой Лавры, — преподобного Афанасия Афонского.  Православный портал …
Афонский мученик, с радостью бежавший к месту казни: Святой Киприан Новый. День памяти - 18 июля
Удивительное зрелище являл собой приговоренный к смер­ти: он бежал впереди палача к месту казни. …
Старец Софроний (Сахаров) на Карулях
— Случается, — как он мне сказал, — что невозможно из-за
 сильного ветра удержаться на ногах прямым. Море здесь особо
 …
Афонский монах, принявший мусульманство и раскаявшийся — прпмч Прокопий. День памяти — 8 июля
Как он ушел из мона­стыря подобно татю, ни с кем не посоветовавшись и ни у ко­го не взяв благословения, не …
Христа ради юродивый прп. Савва Ватопедский. День памяти - 28 июня
Как он поведал позже ученику, этот путь добровольной смерти для мира через юродство полезен лишь для тех, кто умеет, при …
Афонский монах, сербский патриарх святитель Ефрем. День памяти - 28 июня
3 октября 1375 г., после примирения Сербской и Константинопольской Церквей, сербские епископы со­брались в городе Пече и выбрали патриархом святого …
Схимонах Петр «Петракис» Катунакиот. День памяти - 25 июня
Перед тем, как он преподал мне свои наставления, я говорил с ним о трудностях, с которыми мне приходилось сталкиваться на …
Святые Агапий и Никодим, экономы Ватопедские. День памяти 18 июня
Когда преподобные Геннадий, Агапий и Никодим вошли в кладовую, то увидели, что сосуд не только наполнен маслом, а оно истекает …