Русский Афон

Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон

Основатель скитского подвижничества на Руси: Преподобный Нил Сорский. День памяти - 20 апреля

Преподобный Нил Сорский. Клеймо Иверской иконы Божией МатериПлодом его странствования на Святой горе было изучение правил пустынного уединения, безмолвной молитвы и духовного трезвения.

Преподобный Нил (Николай Майков) родился около 1433 года, предположительно в Москве. О происхождении его мы практически ничего не знаем; однако, судя по его обширным связям с выдающимися деятелями и знатными людьми его времени, по его высокой образованности, семья его была не из простых. Правда, сам подвижник в своих сочинениях именует себя «невеждою и поселянином», что дало некоторым исследователям повод предполагать даже крестьянское его происхождение, но такого рода эпитеты в применении к себе — как выражение смирения — характерны для большинства религиозных авторов того времени, а от выходца из крестьян едва ли можно ожидать столь глубокой учености.

Николай Майков принял монашеский постриг (в середине 1450-х годов) и первые годы подвизался в обители преподобного Кирилла Белозерского. Здесь его наставником был старец Паисий Ярославов, позже ставший игуменом Свято-Троицкой Лавры Сергия Радонежского. Затем, вместе со своим другом и учеником Иннокентием (Комельским) из рода бояр Охлябининых он отправляется в паломничество по Святым местам Востока, посетив Иерусалим и другие святыни Палестины, Константинополь и Афонскую Гору, где оба инока задержались на какое-то время. «Афонский патерик» описывает его пребывание на Афоне так: «как райская пчела, носился он по заоблачным высотам, среди афонских отцов, и одарил наше русское иночество дивным своим произведением, содержащим не только вычитанные истины скитского безмолвия, но и дознанные опытом, пройденные искусом и запечатленные опытами собственной его жизни, безстрастно-ангельской. Плодом его странствования на Святой горе было изучение правил пустынного уединения, безмолвной молитвы и духовного трезвения».

Преподобный Нил Сорский

По возвращении на родину преподобный стал основателем скитского подвижничества в России. На небольшом расстоянии от Кирилова монастыря, на реке Соре, он основал скит (впоследствии Нило-Сорская пустынь), в основу устава которого были положены традиции древних скитов Египта, Афона и Палестины. В скит не принимались новоначальные иноки, а только грамотные, знающие Священное писание и прошедшие испытание в общежительных монастырях.

Подвизаясь в уединении и безмолвии, преподобный, тем не менее, не оставил занятий книжностью. Самое знаменитое произведение, вышедшее из-под его пера, — «Устав скитской жизни» в 11 главах, который представляет собой не столько регламент жизни в скиту, сколько аскетическое наставление. Св. Нил также уделял большое внимание составлению и переписыванию житийных сборников.

Одним из самых известных моментов в жизни прп. Нила стало его участие в Соборе 1503 года, ознаменованном спорами о монастырском землевладении. По свидетельству современника, старец ратовал за то, «чтобы у монастырей сел не было, а жили чернецы по пустынем, а кормили бы ся рукоделием» (кто знает – возможно, Нил Сорский вспоминал при этом виденные им Афонские обители и скиты, насельники которых работали на свое пропитание не покладая рук?). Однако на соборе возобладало мнение другого подвижника, Иосифа Волоколамского, державшегося мысли, что иноческие обители могут владеть селами и другими имениями.

Преподобный Нил скончался в своей пустыни 7/20 Апреля 1508 года, и святые мощи его почивают там же под спудом.

Точной даты канонизации преподобного мы не знаем, так как не сохранилось никакого документа, который бы сообщал о ней. Очевидно, хотя местное почитание его сложилось почти сразу, долгое время этим дело и ограничивалось (для этого достаточно устного благословения местного архиерея). На факт канонизации указывает наличие службы и песнопений ему в рукописных сборниках. Первое упоминание его как канонизированного святого встречаем в 1656 году, в Месяцеслове келаря Троице-Сергиевой лавры Симона (Азарьина), незадолго до составления Месяцеслова посетившего Белозерский край. Таким образом, канонизация святого произошла не позднее середины — 3-й четверти XVII века.

Печатается по книге: Афонский русский Патерик. Российские святые, на Горе Афонской просиявшие и Святые афонцы, в России или в Свято-Пантелеимоновом монастыре просиявшие.

Использование материалов возможно
при условии указания активной гиперссылки
на портал «Русский Афон» (www.afonit.info)

Смотри также:
Жизнь в труде и послушании: Иеросхимонах Нифонт (Краснов). День памяти — 14 июня
Иеросхимонах Нифонт (в миру Павел Васильевич Краснов) был уроженцем области Войска Донского (по другим данным — Воронежской губернии). Когда ему исполнилось десять лет, он поступил послушником в один
Сербский архиепископ и афонский игумен преподобный Иоанникий. День памяти - 10 июня
Жизнь его была хвалима всеми живущими на Святой Горе, ибо видели его во всяком деле искусным и могущим послужить пользе многих.
Труженик, старец и духовник: Иеросхимонах Феодосий (Эристави). День памяти — 7 июня
«Я просил отца Федора (в схиме отца Феодосия) указать мне направление дороги до Иверского монастыря. Отец Феодор, быть может, припомнив при этом евангельскую заповедь Богочеловека: „...аще кто тя пойм
Что бы ни случилось — все переносить без смущения: Жизнеописание иеросхимонаха Леонтия. День памяти — 7 июня
Старец обладал крепким телосложением и крепкой надеждой на Бога. Бывало, принесет он на своей спине из Руссика или из других отдаленных мест полную торбу сухарей и иных жизненных припасов, но большую
Ростовский епископ, строитель Вологодского Спасо-Каменного монастыря, афонский монах преподобный Дионисий Грек. День памяти - 5 июня
В этом монастыре Дионисий ввел общежительный устав по образцу Святой Горы Афонской. В его обители собралось множество монахов; двое из них, Дионисий Глушицкий и Александр Куштский достигли святости и
Афонский преподобномученик Павел Пелопоннесский. День памяти - 4 июня
Вскоре Павел пожалел о совершенном грехе и решил покаяться. Несмотря на слова утешения отцов-духовников, его уязвленная душа не находила покоя. Порвав все связи с миром, он отправился на Святую Гору
Забытый подвижник: Преподобномученик Пахомий Афонский (Русский). День памяти - 3 июня
На острове Патмос и Святой Горе Афон 21 мая / 3 июня, а также в день празднования Собора всех Афонских Преподобных традиционно чтится память святого преподобномученика Пахомия Афонского (Русского) – у
Афонский схимонах, писатель и строитель Гуслицкого монастыря схиигумен Парфений Агеев. День памяти - 30 мая
Хотя и нахожусь в самом обширном кругу знакомств, но сам все таки ничего временного не приобретаю... Но все живу, как странник на чужой стороне, все летел бы во Святую Гору Афонскую, если бы были у ме
Великий старец иеросхимонах Петр (Крутьков). День памяти - 29 мая
В 1900 году он был пострижен в схиму с именем Петр и рукоположен в иеромонаха. С этой поры начинается долгий и труднейший путь духовного восхождения отца Петра, оценкой конечного состояния которого бы
Афонский схимонах Илия Макеевский (Ганжа). День памяти - 28 мая
Любую помощь, которую он оказывал людям, отец Илия сопровождал призывом к живой вере в Бога и молитве. Сам он всегда говорил тем, кому помогал: «Это не старичок исцелил тебя, а Бог! Господа благодари!
Последние обновления
Архив сайта
<<<Апрель 2018>>>
ПнВтСрЧтПтСбВс
      1
2345678
9101112131415
161718192122
23242526272829
30      
Видеогалерея

 

 

на верх