Русь и Афон. Наследие святой горы
Православный портал о монашеском наследии Афона
95 лет назад, 1 июня 1920 года, на Святой Горе почил афонский старец и подвижник, духовный сын старца иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова), восстановитель и настоятель русской келейной обители Святой Троицы на Афоне и председатель Братства русских обителей (келлий) Афона иеросхимонах Нифонт (Краснов).
Предлагаем читателям портала «Русский Афон» главу из книги воспоминаний многолетнего главного редактора «Журнала Московской Патриархии», председателя редколлегии журнала «Богословские труды», профессора Московских духовных школ и председателя Издательского отдела Московского Патриархата, митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева, 1926-2003). Владыка Питирим — личность незаурядная. Он прожил долгую жизнь и его воспоминания – это живая история Русской Православной Церкви ХХ столетия. Его воспоминания о посещении Святой Горы Афон позволяют понять сложное положение русского монашества на Афоне в ХХ веке.
Русская келейная обитель Свят. Иоанна Златоуста на Афоне, что действовала на территории Хиландарского монастыря, до революции была одной из самых больших русских келий на Святой Горе. В ней подвизалось около 100 монахов. Её основатель иеросхимонах Кирилл (Абрамов) был первым председателем «Братства Русских обителей Афона» – объединения русских святогорских келиотов, созданного с целью защиты и укрепления русского монашества на Святой Горе.
В связи с подготовкой к празднованию 1000-летия русского монашества на Святой Горе Афон предлагаем нашим читателям очерк русского писателя В.Г. Распутина, который делится с нами своими впечатлениями от посещения Удела Божией Матери.
После создания Императорского Православного Палестинского Общества в 1882 году, одной из целей которого было содействие русским поклонникам в посещении Святой Земли и Афона, паломнический поток из России многократно увеличился. Одесса стала морскими воротами на пути к святым местам тысяч православных странников. Помощь паломникам по оформлению загранпаспортов, покупке билетов со скидкой по купонам и паломническим книжкам ИППО оказывал уполномоченный Палестинского Общества в Одессе Михаил Иванович Осипов. Пока длились организационные хлопоты, прибывали и разгружались пароходы Русского Общества пароходства и торговли (именно оно занималось перевозками богомольцев по морю) паломникам нужно было где-то остановиться.
21 октября 2014 г. в Свято-Николаевском мужском монастыре с. Иза-Карповтлаш (Хустская епархия УПЦ, Закарпатье) состоялась Божественная литургия, приуроченная к 100-летию Мараморош-Сиготского процесса против православных.
15/28 августа 1912 года почил о Господе святогорский подвижник, устроитель и первый игумен Новоафонского Симоно-Кананитского монастыря в Абхазии схиархимандрит Иерон (мирское имя – Иван Васильевич Носов; он же Васильев).
Нам много приходилось слышать об Ильинском ските. В последнее время он упоминался в основном в связи с изгнанием русских монахов. Часто издалека нам приходилось видеть его купола, и даже с большого расстояния было заметно, что относительно хорошее состояние скита контрастировало с разрухой, царившей тогда в других русских обителях. На отношения человека к тому или иному предмету часто влияют некоторые подсознательные связи, грешным нашим умом не различимые.
Предлагаем вниманию читателей портала «Русский Афон» работу доцента Санкт-Петербургской духовной академии архимандрита Августина (Никитина) «Афон и Русская Православная Церковь (Обзор церковно-литературных связей)», которая была опубликована в журнале «Богословские труды» № 33 (1997 г., с. 76-109).
Афонский старец схиархимандрит Макарий (Сушкин, 1820-1889) был учеником и преемником старца и духовника всех русских святогорцев иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова, +1885). Под руководством его воспитался в нем тот строгий деятельный монашеский дух, который при благой помощи Божией послужил во благо и для славы русского подвижничества на Святом Афоне. Отец Макарий явился продолжателем того великого дела, которое начал старец Иероним, и он же его и закончил, т. е. окончательно восстановил русское монашество в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Святой Горе Афон.