Можно предположить, что благодаря покровительству великого князя Владимира и его супруги Анны у русского монастыря на Афоне появились средства для строительства собора. Он был посвящен Успению Божией Матери, как и первая каменная Десятинная церковь, возведенная крестителем Руси в 996 году в Киеве.

Как усвоить благодать и что такое настоящая молитва рассказал монахиням обители в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» села Большая Ольшанка Васильковского района Киевской области настоятель Подворья Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря в Киеве иеромонах Алексий (Корсак). В монастыре он служил всенощное бдение и литургию на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.

В 2016 году в православном мире будет отмечаться 150 лет со дня рождения святого Силуана Афонского. Корреспондент «Русской планеты» побывала на родине преподобного, в селе Шовское Лебедянского района. О жизни святого и самом селе рассказал настоятель местного храма Рождества Христова иерей Николай Молокоедов.

О том, чем отличается подлинное старчество от лжестарчества, почему подлинный старец не оскорбляется непослушанием своего ученика, об опасности «магического» отношения к старчеству и вреде перекладывания собственной ответственности на других, почему старцы нередко благословляли читать святоотеческие труды лишь по мере духовного возрастания человека, почему на первом месте должно быть чтение Евангелия и как непомерное количество подвигов, молитв и поклонов может повредить психику. Об этом и другом рассказывает читателям святогорский монах, настоятель Подворья Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря в Киеве иеромонах Алексий (Корсак).

Предлагаем читателям портала «Русский Афон» интервью с антипросопом Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря при Священном Киноте Афона иеромонахом Кирионом (Ольховиком), которое он согласился дать корреспонденту газеты «Культура». Отец Кирион подвизается на Святой Горе с 1987 года. Родом он из г. Козелец Черниговской области, при Священном Киноте многие годы несет послушание антипросопа и неоднократно избирался членом Священной Эпистасии Афона. Сам он не многословен, как и большинство святогорцев, и весь его внешний вид показывает о его внутреннем молитвенном самоуглублении в себя... Несмотря на это, отец Кирион любезно согласился ответить на вопросы «Культуры».

В этом году исполняется два знаменательных юбилея в истории Русского Афона – 1000-летие русского святогорского монашества и 150-летие со дня рождения выдающегося подвижника Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря преподобного Силуана Афонского. В преддверии юбилея журналисты «Липецкой газеты», с которой сотрудничает портал «Русский Афон», побывали на его родине в селе Шовское Лебедянского района. Их «гидом» стал настоятель храма Рождества Христова иерей Николай Молокоедов, построивший своими руками часовню у Святого источника.

Интервью с наместником Московского Свято-Даниловского монастыря архимандритом Алексием (Поликарповым).

Насельники Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне подготовят 25-томное издание, посвященное Русскому Афону, выход которого будет приурочен к празднованию 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе. Презентация первых 15-ти томов пройдет в мае этого года в Москве и Санкт-Петербурге, — сообщает корреспондент портала «Русский Афон».

Cвятогорское братство переживает период юбилеев в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре. В прошлом году здесь отмечалось 200-летие освящения кафоликона – соборного храма обители. Чуть более трех месяцев назад прошли торжества по случаю 100-летнего юбилея схиархимандрита Иеремии (Алехина), самого долголетнего управляющего обителью Святого Пантелеимона. А главный юбилей – тысячелетнее присутствие русских на Афоне – приходится на февраль нынешнего года, поскольку февралем 1016 года датируется имеющийся в афонских архивах святогорский акт, на котором среди подписей игуменов других монастырей стоит и такая: «Герасим – монах, милостью Божией, пресвитер и игумен монастыря Росов, свидетельствуя, собственноручно подписал».

Празднование события Крещения Господня основано на текстах Священного Писания четырех Евангелистов, согласно которым, Господь Иисус Христос пришел на реку Иордан перед началом Своего общественного служения и просил крещения у пророка Иоанна. Крещение, совершаемое Предтечей, символизировало очищение грехов через покаяние и веру в грядущего Мессию, но Господь не нуждался в нем, однако пришел на Иордан ради исполнения пророчеств и приобщения человеческой природы и природной стихии Божественному освящению.