Святой Дионисий, благочестивый инок Ватопедского монастыря на Святой Горе Афон, в 1822 г. был послан на Крит с поясом Богородицы — самым драгоценным сокровищем монастыря, дабы помочь народу во время эпидемии чумы.

Интеллектуальный труд никак не мешал ему поддерживать постоянное молитвенное настроение духа. Наученный еще на Афоне старцами Иеронимом и Макарием постоянному внутреннему бдению, он старался отсекать от себя любой помысел и добрый, и злой, занимал свой ум только размышлением о Господе, часто анализируя слова из Священного Писания.

Преподобный Павел Ксиропотамский (X век), в миру Прокопий, был сыном Константинопольского императора Михаила Куропалата, который впоследствии сложил с себя царское достоинство и принял иночество в построенном им монастыре. Получив блестящее образование, Прокопий стал одним из ученейших людей своего времени. Его Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы, канон Сорока мученикам, канон Честному Кресту и другие труды снискали ему заслуженную славу. Но ученость и почетное положение в свете не увлекли Прокопия. Оставив все мирское, сменив богатые одежды на нищенское рубище, он ушел на Святую Гору, на место Ксиропотам, построил себе келлию в развалинах разоренной обители, основанной некогда царицей Пульхерией в честь 40 мучеников, и принял от пустынника Космы постриг с именем Павел.

Время жизни преподобного[1] неизвестно. Мы знаем, что Геронтий был игуменом древнего Вулевтирийского монас­тыря[2], расположенного на южном побережье Афонского полуострова.

Святой Савва жил на рубеже ХШ-ХІV вв. Он был игуменом Xиландарского монастыря на Святой Горе Афон, затем хиротонисан в епископа Призренского в Косово, а в 1309 г. возведен в сан архиепископа Сербского, став преемником св. Евстафия [память 16/29 августа].

«Широкоплечий и крепко сшитый, среднего роста, с улыбающимся лицом и умными глазами, он встретил меня в приемном зале для гостей. И вдруг на меня пахнуло чем-то родным, уютным и детски близким. Я так и почуял себя там, у себя. И не только в России, но на просторах родных полтавских и черниговских полей, среди их хуторов, высокой конопли и волнующейся пшеницы».

Был очень уважаем среди братии Пантелеимонова монастыря, многие считали его своим духовным руководителем.

«Чему я могу учить, все, что имею, — это подарок Божией Матери и снисхождение Божие к моей немощи, а сам ничего не сделал. Разве можно человека, нашедшего сокровище, заставить писать книгу о том, как заработать это сокровище».

29 июля в афонских монастырях память преподобного Паисия Святогорца (Эзнепидиса).

Предлагаем нашим читателям несколько историй о старце Паисие из «Афонской тетради» - воспоминаний иеромонаха Кириона, скитоначальника обители Ксилургу.

Укрепленный молитвой святого Акакия и явлением Христа, Который показал ему заранее все предстоящие испытания, Никодим пешком вернулся в Берат. При этом в пути он не вкушал никакой пищи. Возле его мастерской турки сразу узнали Никодима и отвели к паше. Тот попытался возвратить святого в ислам, но тщетно. ... Святого истязали трое суток, а затем привели на то место, которое Господь открыл ему в видении. Там он был обезглавлен.