2. Афон

Результат поиска: найдено 100 объектов.

Совпадение
61. Афонский старец иеросхимонах Иероним (Соломенцов) и Константин Леонтьев
(Русь и Афон)
Плод афонского воспитания выдающегося русского православного мыслителя Константина Леонтьева под руководством святогорского старца Иеронима (Соломенцова) очевиден: это спасительное духовное созревание ...
62. Делание (Праксис) и Созерцание (Феория) в исихастской антропологии
(Наследие Святой Горы)
... на стороннюю помощь (кроме совсем крайних случаев), он принимает на себя духовное задание во всей полноте, и если это одновременно требует истового плача и тщательной интроспекции, – он некою таинственной ...
63. Преподобный Паисий Святогорец включен в месяцеслов Русской Церкви
(Новости Афона)
... с именем Паисий. Он подвизался на Святой Афонской горе, затем — в монастыре Стомион в Коннице и на Святой горе Синай. Множество людей приходило к старцу и находило духовное руководство и утешение. 12 июля ...
64. Жизнь в афонской киновии
(Наследие Святой Горы)
... действие освящается, превращаясь в духовное событие. Впоследствии братия отправляются на послушания, различные работы, помогающие функционированию и сохранению монастыря, приему паломников. Каждый монах, ...
65. О месте принципа послушания в современной аскетической практике
(Наследие Святой Горы)
... своей страстной души представляется задачей непростой. Духовное руководство призвано помочь христианину взращивать добродетели. Однако какова должна быть при этом степень послушания, и в каких формах оно ...
66. Троицкий С.В. Афон и международное право
(Наследие Святой Горы)
... международном положении Афона. Этот небольшой узкий горный полуостров, врезавшийся в Эгейское море, не имеет большого экономического значения, но имеет великое духовное значение для всего православного ...
67. В. Никитин. Иверский монастырь и грузинская письменность
(Наследие Святой Горы)
... получать духовное образование молодые иноки из Грузии. Грузинские цари и образованная знать понимали всю важность существования этого училища и старались всячески поддерживать его» (29, с. 53). В годы ...
68. Афон и движение колливадов
(Наследие Святой Горы)
...  Томосом, и позволяет приходящим к нему ради исповеди часто причащаться Пречистых Таинств без удовлетворения (sic!) и исповеди, пусть сбросят (apobalosi) с себя его духовное руководство и изберут другог ...
69. Исихастское богословие Афона
(Наследие Святой Горы)
... это порождение гордыни, которая делает человека демоноподобным. И здесь аскетическое предание и духовное руководство служат защитой от демонического обольщения. В этом — второе значение Афона для нашей ...
70. Иером. Макарий Симонопетрский: «Жития святых – это высокий идеал, который каждый призван преломить через свою призму»
(Мониторинг СМИ)
... Но для многих людей это превращает исповедь в некую обязанность. Исповедь – это не просто рассказ священнику о своих грехах, – это что-то более полное, это духовное общение. Ведь личность сложна, у нее ...
71. В. Крупин. Начало возрождения русского монашества на Афоне в XIX в.
(Наследие Руссика)
... искоса. Вот цитата из книги А.А. Дмитриевского «Русские на Афоне»: «Русское правительство, духовное и светское, смотрело на выходцев из России, удалявшихся на Святую Гору ради подвигов благочестия, как ...
72. Исторический очерк афонского монашества
(Наследие Святой Горы)
... соответственно ослаблением афонских обителей. Напротив, особенно XIV век считается периодом значительного духовного возрождения. Исихазм, как духовное движение, зародившееся и развившееся на Афоне, способствует ...
73. Преподобный Григорий Синаит и его влияние на возрождение исихазма
(Наследие Святой Горы)
... молитвы и благословения и воздать им духовное поклонение" [23, с. 31]. Во время посещения афонских монахов святой Григорий встретился со множеством подвижников, зачастую почтенных возрастом, отличающихся ...
74. Святой Григорий Синаит. Наставления безмолвствующим
(Наследие Святой Горы)
... или духовное, вне или внутри. хотя бы то был образ Христа, или Ангела, или Святаго какого, или бы свет мечтался и печатлелся в уме. Ум и сам по себе естественную имеет силу мечтать и может легко строить ...
75. Афон и Русская Православная Церковь (Обзор церковно-литературных связей)
(Русь и Афон)
... специально доставляли из Москвы в Тверь35. Заслугой митрополита Киприана является и то, что он, используя свое духовное влияние, способствовал замене неисправных богослужебных книг, бывших тогда в употреблении, ...
76. Богословско-аскетическая традиция преподобного Паисия Величковского и святителя Игнатия Брянчанинова
(Наследие Святой Горы)
... совершенства Приобщить к чтению творений святых отцов как можно большее число не только монашествующих, но и мирян, научить их правильно воспринимать духовное сокровище святоотеческих писаний, – было ...
77. Размышления о современном значении Афона
(Мониторинг СМИ)
... делает человека демоноподобным. И здесь аскетическое предание и духовное руководство служат защитой от демонического обольщения. В этом — второе значение Афона для нашей современности, когда нарастает ...
78. Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний
(Наследие Святой Горы)
... кажущееся утешение в наслаждении самим собой. Здесь действует наслаждение именно самим собой, поскольку мнимодуховное чувство создано самим неочищенным сердцем. Отсюда неправильное действие сердца и называется ...
79. Методы борьбы с помыслами и критерии их различения в русской аскетической традиции
(Наследие Святой Горы)
... и с другими понятиями, имеющими непосредственное отношение к рассматриваемой теме: «харизма духовного рассуждения», «старчество», «откровение помыслов», «духовное трезвение», «умно-сердечная молитва». ...
80. Истоки исихазма
(Наследие Святой Горы)
... пробуждается "духовное чувство", благодаря которому человек может вкусить сладость Бога "ощущая ее во всей полноте". Святой Исайя Отшельник Многие из египетских монахов носили имя Исайя. Автор сочинений ...
Последние обновления
Архив сайта
<август 2026>
ПНВТСРЧТПТСБВС
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
Видеогалерея