«Я всегда удивлялся, — писал отец Алексий, — когда видел мою мать, загруженную заботами и трудами по дому. Она умудрялась одновременно работать по дому и ухаживала за детьми. Казалось, вот теперь она свалится с ног от усталости, но нет: она все дальше продолжала выполнять свою нелегкую работу. При этом по выражению ее лица было видно, что она была счастлива и довольна.

Среднего роста, стройный, он стоял неподвижно во всем величии своего иеромонашеского облачения, с сияющим крестом на груди и с молитвою на устах. Глубокий пламенный взор его устремлен был на святой алтарь. Вокруг него в благоговейном порядке стояли иеромонахи, иеродиаконы и певчие — монахи, которые похожи скорее на Ангелов, нежели на людей.

15/28 февраля 1910 года преставился подвижник и соборный старец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря иеросхимонах Михаил (Фомичев), проведший последние годы своей жизни в затворе.

Хозяин питерской артели Николай Санин решил оставить мир и остаток своих дней провести в покаянии. Восемь лет провел подвижник в монастыре, но о нем говорили: отец Никодим — старец редкий, как послушанием и терпением, так и молчанием.

Мучители придумывали все новые и новые виды пыток, но Промысел Божий по тайным судьбам своим отсрочивал конец его жизни, предоставляя возможность загладить искренним и долгим покаянием все его заблуждения и проступки. В конце концов паша, истощившись в пытках и мучительствах, приказал повесить страдальца...

26 января / 8 февраля 1911 г., на 84 году жизни, почил подвижник Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, основатель его подворий в Таганроге и Ростове-на-Дону, соборный старец и духовник русской святогорской обители иеросхимонах Михаил (Савицкий).

.......................

4 февраля 1940 г. преставился игумен Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Мисаил (Сапегин). На время его игуменского служения выпало множество испытаний, которые перенести мог только человек сильной веры и глубокого внутреннего подвига. Приняв русскую святогорскую обитель на пике ее расцвета, он всеми силами пытался предотвратить ее увядание после трагических событий 1917 г. на Родине. По сути, на далеком Афоне он выступил в роли хранителя наследия утерянной соотечественниками Святой Руси. Глубокий аскет и молитвенник, он всецело полагался на Волю Божию. И в этом был залог успеха его служения. Как вспоминал о старце русский эмигрантский писатель Вл. Маевский: «В облике игумена отца Мисаила было что-то патриархальное, нечто от идеального монаха доброго старого времени... Этот знаменитый старец являлся как бы настоящим аллегорическим изображением доброго и могучего духа старой России — той самой «Святой Руси»... Каждого посетителя обители поражала трогательная, почти детская ласковость и доброта отца Мисаила. В ней, в этой ласковости ребенка опять так и чудилась Святая Русь с ее тихим светом и необыкновенными возможностями».

15 (28) января 1898 года преставился подвижник Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схииеродиакон Тихон (фон Рамбах).

12 (25) января 1933 года преставился подвижник Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, сподвижник преподобного Силуана Афонского, исполнявшие одно время послушание настоятеля подворья обители в Константинополе и Солуни, а также антипросопа монастыря при Священном Киноте, иеросхимонах Адриан (Сафонов).

23 января Церковь чтит память святителя Феофана Затворника (Говорова,1815-1894), выдающегося русского духовного писателя, богослова, подвижника и учителя христианской жизни.
Предлагаем читателям портала «Русский Афон» статью игумена Евфимия (Моисеева), в которой прослеживается, как завязались контакты святителя Феофана с афонцами, какие вопросы находились в центре их переписки и какие плоды принесло их сотрудничество.