Иеросхимонах Парфений — загадочный русский подвижник, о котором писал П.В. Троицкий: «О нем мы, увы, можем вспомнить очень мало. Как много поглотило время и нерадение. А жизнь эта, законченная в единственном в мире месте, где не рождаются, а только умирают, без сомнения, могла бы украсить Афонский Патерик».

Отечество этого нового подвижника Христова, св. преподобномученика Евфимия, было селение Димитцани в Пелопонессе. Он происходил от благочестивых родителей Панагиота и Марии. Кроме Евфимия у Панагиота было еще три сына: Георгий, Христ и Иоанн, и одна дочь — Екатерина; из них Евфимий был младший. Во св. крещении назван был Елевферием по следующему замечательному случаю.

Священномученик Гавриил (Владимиров), в миру Владимиров Григорий Петрович, родился 14 января 1873 года в деревне Котляровка Опочецкого уезда Псковской губернии в крестьянской семье. По окончании сельской школы он отправился на Афон, куда прибыл в 1901 году и поступил в послушание к одному греческому старцу, жившему в уединенной каливе во владениях монастыря Ставроникита.

Днем работал он на огороде, копая и насаждая огородную зелень, или носил камни для ограды виноградного сада, а ночью помогал повару. Во время любого его занятия всегда была открыта пред ним для чтения какая-нибудь назидательная книга. Сам он одежду носил простую и ветхую, так что приходящие паломники не могли признать в нем настоятеля.

«Желающему избавиться от прелести диавольской и не быть мерзостью презренною, но быть благоуханием у Бога, — писал старец, — прежде всего требуется хотя бы умом одним против воли поверить и убедить самого себя в том, что непременно есть во мне такая беда. А потом для избавления от нее принять во всегдашнее памятование и особенно во время молитвы три необходимых молитвенных делания...»

Схимонах Кириак (в миру Кирилл Калинович Свинолупов) был уроженцем села Свинухи Балашовского уезда Саратовской губернии. Еще очень молодым родители женили его против его воли. Он был юн и подчинился воле родителей, но отныне для членов своей семьи дома присутствовал только внешне.

«Я побывал у многих аскетов, — писал архимандрит Херувим (Карамбелас). — жизнь которых характеризовало одно общее свойство: они были настоящими монахами, настоящими аскетами. Среди них — отец Нил, пожилой русский исихаст».

Преподобный Леонтий родился в Аргосе Пелопонесском (Греция) и подвизался в афонском монастыре святого Дионисия. Шестьдесят лет провел он в обители, ни разу не покинув ее стены. Лишь однажды он вошел в ее ограду и однажды ее покинул — когда был изнесен по своем преставлении.

Архимандрит Максим был игуменом Ильинского скита с 1901 года. Еще за год до своей кончины прежний настоятель отец Гавриил предложил братии выбрать ему приемника, который бы после его смерти мог занять его место. И сам отец Гавриил на вопрос братии, кого бы он назначил, указал на отца Максима, с чем все были согласны и благодарили отца Гавриила за его попечение об обители.

Старец всегда светился, ибо его покрывала Божественная благодать. Достаточно было только посмотреть на него, чтобы забылась любая скорбь, потому что он сеял вокруг себя радость. Его внешнее одеяние, латаный-перелатаный подрясник, было хуже тряпья, которое садовник надевает на пугало. Когда случалось, что кто-то приносил ему какую-нибудь хорошую вещь, он тут же отдавал ее другим.