В августе 1963 года греческий врач Манолис Христулаки совершил паломничество на Святую Гору Афон, зафиксировав на кинокамеру редчайшие кадры и образы святогорских обителей того времени. Благодаря этой кинопленке мы можем узреть Афон 50-летней давности, когда большинство храмов и строений на Святой Горе пребывали в крайне плачевном состоянии. И в то же время, посредством этого уникального видео, мы имеем возможность прикоснуться к тому старому Афону, когда на нем целиком отсутствовало влияние современной цивилизации. На пленке запечатлены Русский Афонский Свято-Пантелеимонов монастырь, принадлежавший еще русским монахам Андреевский скит и другие обители Афона.

Святая Гора за свою более чем тысячелетнюю историю всегда была мастерской мудрости и добродетели, ибо в ней без устали трудились выдающиеся монахи: подвижники и ученые мужи.

Духовный мир являет собой неизмеримую глубину пред теми, кто вступает в него. На нашем пути к Богу имеется множество препятствий, не распознав которые с самого начала, можно направить свою душу в иную сторону и вместо богообщения достичь прелести – самообольщения, бесовского обмана. И значит, необходимо заранее знать, какие ошибки нас могут поджидать при прохождении духовного пути. В этом отношении творения святителя Игнатия (Брянчанинова) являются прекрасным руководством, которое убережет христианина от вероятных преткновений, обнаружит подводные камни, скрывающиеся на нашем личном пути к Богу.

Приступая к составлению библиографии по грузинскому исихазму, мы целиком отдавали себе отчет в сложностях, которые сопровождают эту работу, препятствуя полному охвату литературы по данной теме. И сейчас, предлагая вниманию читателей и исследователей итог работы, мы можем лишь подтвердить, что не ошиблись в предположениях.

6 мая (23 апреля ст.ст) Православная Церковь празднует память святого великомученика Георгия Победоносца. В этот день на Святую Гору Афон в болгарский монастырь Зограф стекается множество паломников, поскольку именно святой Георгий считается покровителем этой древний славянской обители.

Кроме того, память великомученика особо чтут также в афонском монастыре Ксенофонт, где хранится его чудотворный образ, и в монастыре святого Павла. Престольный праздник последней обители – Сретение Господне, но сегодня он тоже празднует, ибо в ΧV веке обитель была посвящена святому Георгию.

В связи с праздником предлагаем нашим читателям статью д-ра Анатолия Холодюка (Мюнхен, Германия), посвященную афонским иконам святого Георгия Победоносца. Публикуется с разрешения автора.

Господь наш Иисус Христос в Нагорной проповеди Своим Божественным авторитетом засвидетельствовал важность борьбы за чистоту помыслов и чувств в жизни человека. Еще в Ветхом Завете об этом свидетельствовали пророки и премудрый Соломон: «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23). Но в полноте это учение открыто именно в Евангелии. По слову Спасителя, «блаженны чистые сердцем, ибо они Бoгa узрят» (Мф. 5:8), «...ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы...» (Мк. 7:21; Мф. 15:19), «светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф. 6:22–23). Последние слова Господа, по толкованию святителя Иоанна Златоуста, означают, что «как касательно тела мы наиболее заботимся о том, чтобы иметь здоровое зрение, так и касательно души преимущественно должны заботиться о здравии ума»1.

Вниманию читателей предлагается доклад игум. Дионисия (Шленова), прочитанный на международной конференции «Русский Афон как фактор духовного просвещения России: к 1000-летию русского присутствия на Афоне. 1016-2016 гг.», проходившей в рамках Рождественских чтений в Институте российской истории РАН.

В последние годы все большее и большее к себе внимание всех искренно-верующих православных русских людей привлекает Святая Гора Афон, современное состояние которой внушает большую тревогу за ее судьбу, а, в частности и в особенности, - за судьбу находящихся на ней наших русских обителей.

Первые монахи-пустынники часто были родом из сельской местности, но вскоре к ним присоединились образованные люди из самых разных уголков Империи. Между египетскими пустынями и крупными центрами христианского мира – Александрией, Кесарией Палестинской, Антиохией, Каппадокией, Константинополем, - и даже далекой Европой, откуда шли паломники, существовала тесная связь. Таким образом, Отцы-пустынники унаследовали во всей полноте учение, созданное на основе  Священного Писания и апостольского предания Отцами Церкви.

С разрешения протоиерея Павла Недосекина (Брюссель, Бельгия) портал «Русский Афон» публикует очередную его статью, в которой освещается вопрос написания в 1941 г. монахами Святой Горы письма, адресованного рейхканцлеру Германии Адольфу Гитлеру. В дальнейшем, по окончании II-й Мировой войны, под предлогом подписания этого текста некоторые монахи славянских монастырей были обвинены в сотрудничестве с оккупантами и выдворены с Афона. С целью разобраться в справедливости обвинений автор описывает, в каких условиях возникло это письмо, а также приводит текст самого документа.